英國查爾斯王子動作不太標(biāo)準(zhǔn)地練起了中國氣功；在澳大利亞，武術(shù)列入最流行項目前十名，常年習(xí)練者多達數(shù)百萬人。近年來，隨著世界對中國的關(guān)注，越來越多的老外迷上了中國功夫。

中國功夫在美國的知名度遠非針灸、書法等其他國粹所能比擬。而一到春天，打太極拳是公園里的一道風(fēng)景線?！靶菟苟厣倭止Ψ?qū)W院”創(chuàng)辦人、少林武功32代弟子釋行浩在美國辦學(xué)多年，他認(rèn)為，美國人對中國武術(shù)不僅僅是喜歡，而且可以說是崇拜。他們認(rèn)為中國功夫的魅力不僅僅在于搏擊與防身，其中所蘊含的豐富哲理與歷史淵源更是令人著迷。因此，中國武術(shù)被很多外國人看作是開啟中國傳統(tǒng)文化的鑰匙。目前在歐洲學(xué)習(xí)中國功夫的學(xué)員達數(shù)百萬人，其中太極拳、氣功和武術(shù)學(xué)員的比例大致為50%、30%和20%。

在上海，和太極非常受外國朋友的喜愛。跟著我們學(xué)習(xí)太極拳的學(xué)員有七八個國家的，通常都是各國mba的學(xué)生，企業(yè)家，商學(xué)院等。來體驗學(xué)習(xí)的人數(shù)達到幾百人。西方人喜歡中國功夫，主要源于神奇。西方人的性格直爽，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡親自去體驗，。希望找到答案，喜歡探索，不怕危險，追求的是真理，想了解這個神奇的世界。

在此，也不得不再次聲明，和太極與其他所謂太極神功的本質(zhì)差別，在于我們追求武術(shù)本身真實性，科學(xué)性和合理性。近年來出現(xiàn)了大批的偽科學(xué)，為產(chǎn)品，假藥物，假商業(yè)，太極里也出現(xiàn)了不少閆芳之類的嘩眾取寵之輩。令太極的威名大大受損。作為一個追求真實的太極工作者，深感痛心。

武術(shù)萌芽于原始社會時期。氏族公社時代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)場上搏斗的經(jīng)驗也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，促進了武術(shù)的萌芽。武術(shù)成形于奴隸社會時期。夏朝建立，經(jīng)過連綿不斷的戰(zhàn)火，武術(shù)為了適應(yīng)實戰(zhàn)需要進一步向?qū)嵱没?、?guī)范化發(fā)展，夏朝時期的武術(shù)活動主要在以下兩個方面發(fā)展：一、軍隊的武術(shù)活動，二、以武術(shù)為主的學(xué)校教育。

商周時期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段---田獵，商周利用“武舞”來訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣，周代設(shè)的“序”，“序”等學(xué)校中也把射卸，習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。相傳在周時期出現(xiàn)了一部中國武術(shù)史上重要的著作《周易》，亦稱《易經(jīng)》，“一陰一陽為之道”這本書有涵很豐富的哲學(xué)思想，對我國養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展影響極為深遠，其“易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”產(chǎn)生了太級學(xué)說，從此奠基中國武術(shù)體系，進入春秋戰(zhàn)國以后，諸侯爭霸，都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。

武術(shù)發(fā)展于封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現(xiàn)，如《史記?項羽事紀(jì)》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂性，但從技術(shù)上更近于今天套路形式的運動。

唐朝以來開始實行武舉制，對武術(shù)的發(fā)展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術(shù)獨冠一時，裴民的劍術(shù)、李白詩歌、張旭草書并稱唐代三絕的美譽，可見武術(shù)作為一種文代形式已相當(dāng)具有影響。

宋元時期，以民間結(jié)社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習(xí)槍弄棒的“英略社”，習(xí)射練習(xí)的“弓箭社”等。由于商業(yè)經(jīng)濟活躍，出現(xiàn)了浪跡江湖，習(xí)武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。

明清時期是武術(shù)大發(fā)展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術(shù)有長拳、猴拳、少林拳、內(nèi)家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。

到了近代，武術(shù)適應(yīng)時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會等武術(shù)組織。1927年，在南京成立了中央國術(shù)館。1936年中國武術(shù)隊赴柏林奧運會參加表演。

中華人民共和國成立后，武術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。1956年中國武術(shù)協(xié)會建立了武術(shù)協(xié)會、武術(shù)隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術(shù)活動網(wǎng)，為武術(shù)的發(fā)展開拓了廣闊的道路。1985年，在西安舉行了首屆國際武術(shù)邀請賽，并成立了國際武術(shù)聯(lián)合會籌委會，這是武術(shù)發(fā)展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽，標(biāo)志武術(shù)走進亞運會。1990年武術(shù)首次被列入第十一屆“亞運會”競賽項目。1999年，國際武聯(lián)被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯(lián)合成員，這是武術(shù)發(fā)展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術(shù)即將成為奧運項目，意味著“把武術(shù)推向世界”的雄偉目標(biāo)的進一步實現(xiàn)！

一個李小龍曾經(jīng)震撼世界很多人，讓老外知道了什么是中華武功。作為傳承、推廣中華武術(shù)的和太極，當(dāng)以把武術(shù)推向世界作為自己的一個遠期目標(biāo)，讓更多的人了解太極，喜歡太極，享受太極。