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“九州”一詞,源出有典。史載,“茫茫禹跡,畫為九州”,相傳大禹治水成功以后,天下大治,萬邦諧同。為實現(xiàn)有組織的管理,他畫野分州,將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九個組織區(qū)域。以“九”為數(shù),非確指。取其數(shù)術之最,以示尊崇。有感于大禹治水之德,九州長官貢獻青銅,鑄九鼎以象九州風物。因此,才有了后來“九鼎”被后人譽為最高的權力象征,“九州”成為“天下”、“全國”的代稱。 古今中外,真正的學術創(chuàng)新和思想革命幾乎都發(fā)生在民間學術機構之中。書院作為一種民間學術教育機構最早可追溯至先秦儒學誕生之孔子的私學之中,孔子當年,幕天席地,杏壇設教,雖無書院之名,實有書院之實。古代書院發(fā)端于唐代,鼎盛于宋元。以承繼古圣先賢的道術,為天地民心立命,以經(jīng)世濟民為宗旨,為中華文明的傳承與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。 “九州書院”取名“九州”意在心懷天下,以弘揚中華文化精粹為己任,“聚四方之俊秀,非僅取于一域”,為我炎黃子孫之文化昌明自相勉勵。取名“書院”而非“學堂”,意在繼承宋代書院文化氣象:重視德業(yè)、鼓勵辯爭、修身為本、明道為綱。因此,我們的院訓是“立德思辨、修身明道”。