1、對(duì)面料，色彩，款式的組合能力，這是最基本的；

2、市場(chǎng)把握能力；再優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師如果不能很好的了解市場(chǎng)和把握市場(chǎng)，都不能算成熟的設(shè)計(jì)師

3、溝通能力，因?yàn)橐路褪墙o人穿的?，F(xiàn)在服裝越來(lái)越追求個(gè)性化，因而一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該能夠把自己的設(shè)計(jì)理念和觀點(diǎn)，以及對(duì)美的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)和別人溝通，從而把自己的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、理念傳達(dá)給別人，并被認(rèn)可。

另外就是設(shè)計(jì)一定要理解各種面料輔料的特點(diǎn)。這些都是基礎(chǔ)性的東西，也是作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師必須具備的。

大師們經(jīng)常這么培養(yǎng)學(xué)生遣些能力的，主要是從兩方面：

一是對(duì)學(xué)生創(chuàng)意素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)時(shí)裝服飾進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的能力，同時(shí)教授工業(yè)化技術(shù)及有關(guān)商業(yè)知識(shí)。通過(guò)對(duì)服裝歷史、服裝市場(chǎng)把握，時(shí)裝搭配、國(guó)內(nèi)外時(shí)裝風(fēng)格，國(guó)際流行趨勢(shì)，流行趨勢(shì)，面輔料的運(yùn)用，國(guó)內(nèi)外服裝企業(yè)設(shè)計(jì)流程模式等方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，使學(xué)生具有對(duì)高級(jí)時(shí)裝的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維及對(duì)國(guó)際流行趨勢(shì)的敏銳感覺(jué)；而有關(guān)商業(yè)知識(shí)的介紹令學(xué)生了解時(shí)裝行業(yè)商業(yè)動(dòng)作的基本規(guī)則，使其不僅成為高級(jí)時(shí)裝的創(chuàng)作者，亦能成為參與時(shí)裝市場(chǎng)運(yùn)作的經(jīng)營(yíng)者，時(shí)刻與市場(chǎng)掛鉤。

二是對(duì)學(xué)生制作技能的訓(xùn)練，通過(guò)立體裁剪、制版、樣版縮放與縫紉制作等環(huán)節(jié)的專業(yè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠熟練掌握高級(jí)時(shí)裝成衣的制作技能，將自己的時(shí)裝設(shè)計(jì)作品因材制宜地付諸實(shí)踐；并且通過(guò)對(duì)電腦相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，使學(xué)生能夠熟練借助現(xiàn)代化工具實(shí)現(xiàn)獨(dú)立制作高級(jí)時(shí)裝成衣，要時(shí)刻和企業(yè)市場(chǎng)接軌。

設(shè)計(jì)師不應(yīng)該忽略的問(wèn)題

設(shè)計(jì)無(wú)非有兩類，當(dāng)與現(xiàn)存作品關(guān)聯(lián)，成為改良性設(shè)計(jì)；當(dāng)與幻想、未來(lái)關(guān)聯(lián)，即成為創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。無(wú)論前者還是后者，設(shè)計(jì)總是離不開生活的積累，和市場(chǎng)的把握，它是理性與感性的交融體。不能否認(rèn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品源于設(shè)計(jì)師具有“良好的心態(tài)＋敏銳的眼光＋冷靜的思考＋絕對(duì)的自信＋成熟的市場(chǎng)把握力”。

促銷員、推銷員向客戶兜售產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)師兜售的則是他自己。自己的賣點(diǎn)——靈感、智慧、思考，它是一種奇珍異寶，也是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。離開良好的心態(tài)是件很悲慘的事，起碼對(duì)設(shè)計(jì)師而言。這點(diǎn)讓他終日難以平衡自己，難以體驗(yàn)生活，融入生活，難以提煉生活再至改善生活。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的都想成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，但為什么成功的在少數(shù)，就是心態(tài)的問(wèn)題，很重要的一點(diǎn)就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)環(huán)境。

其實(shí)，在單純地利用設(shè)計(jì)元素方面，我們與世界一流設(shè)計(jì)大師是平等的。同樣的點(diǎn)、線、面、體，同樣的色彩，同樣的設(shè)計(jì)法則，那為什么我們沒(méi)有達(dá)到他們的高度呢？撇開“機(jī)遇”“文化”不談，“冷靜、獨(dú)立的思考”是關(guān)鍵。都市生活無(wú)奈與紛繁，忙亂匹配。若是一個(gè)真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不會(huì)被一個(gè)“忙”字淹沒(méi)，他會(huì)忙里偷閑，讓心靜下來(lái)，保持一方自己的天空，獨(dú)立思考。偶爾自我封閉一回，做一做“井底之蛙”未嘗不可。

現(xiàn)在的設(shè)計(jì)不值錢。設(shè)計(jì)大不如從前受重視，為什么？設(shè)計(jì)沒(méi)有貶值，是設(shè)計(jì)師已貶值。有太多太多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)人員在濫竽充數(shù)。信手拈來(lái)一幅圖片，排幾個(gè)字體，便完成了設(shè)計(jì)，這簡(jiǎn)直是天大笑話。一幅圖片加幾行文字是拼貼，不是排版。不講版式，不講對(duì)比，不講視覺(jué)流程……只顧快*快炮，賺錢重要。有沒(méi)有創(chuàng)意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜，以“出跳”的形式蒙人就行。稍加留意我們拿到的傳單、ＤＭ、宣傳手冊(cè)……相當(dāng)數(shù)量是此“杰作”。設(shè)計(jì)自然也就不名一錢。有這種設(shè)計(jì)人員存在，對(duì)于設(shè)計(jì)是一種褻瀆，對(duì)設(shè)計(jì)元素是一種浪費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)者急功近利、利欲熏心、私欲擴(kuò)張時(shí)，設(shè)計(jì)本身已不純粹，已經(jīng)走樣。

真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往會(huì)很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)很小心謹(jǐn)慎。因?yàn)檫\(yùn)用它們都是有理可考的，“浪費(fèi)即是犯罪”“少就是多”，他們會(huì)這樣告誡你。

設(shè)計(jì)中的“模仿”還可以理解，因?yàn)槌绨荨⑾蛲钦Ｐ睦怼Ｊ苣衬称放?、某某風(fēng)格的影響很深，作品中留有其痕跡，這并不等同于抄襲。抄襲等于掠奪，是無(wú)恥的行為，因?yàn)楸I走了別人的奇珍異寶。既然我們擁有與世界一流設(shè)計(jì)師同等的設(shè)計(jì)元素，那為什么不利用它們來(lái)大膽地表達(dá)自己，推銷自己。原創(chuàng)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言何等重要，它能使設(shè)計(jì)作品具有生命力，不被同化，不重復(fù)雷同，不附庸風(fēng)雅，具有獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光和品味，推崇個(gè)性化，不為個(gè)性而個(gè)性。當(dāng)然，堅(jiān)持必須要有理由，若純粹為了嘩眾取寵，標(biāo)新立異，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，設(shè)計(jì)師又不是一敲鑼，便吸引眾人的雜耍者。

一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，完善想法遠(yuǎn)比更新手段重要。懂得節(jié)流優(yōu)勢(shì)，大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好，不要讓過(guò)多的技術(shù)問(wèn)題困擾我們，阻塞設(shè)計(jì)思維。