1文化與產(chǎn)品

文化作為一種非常抽象的概念滲透在當(dāng)今社會生活的各個方面中，文化的精神影響著人們的人生觀、價值觀和人生態(tài)度。作為觀念形態(tài)的中國傳統(tǒng)文化，他有一個形成和發(fā)展的歷史過程，誠如江澤民在美國哈佛演講時所說，“中國的歷史文化始終處于發(fā)展進步之中，它是通過各種學(xué)科、各種學(xué)派的相互砥礪、相互滲透而發(fā)展的，也是通過同世界各國的相互發(fā)展、相互學(xué)習(xí)而進步的?！眰鹘y(tǒng)文化既體現(xiàn)在有形的物質(zhì)文化中，也同樣體現(xiàn)在無形的精神文化中。

產(chǎn)品設(shè)計是一個設(shè)計師通過創(chuàng)造綜合信息的過程，通過不同的元素和方式將產(chǎn)品展示在世人面前。他是一個從需求到滿足的過程，通過產(chǎn)品這個載體來滿足各種需求和想法。它是為了滿足設(shè)計師本人和他們所屬社會的人們某種物質(zhì)上和精神上的需要而進行的人類活動。這種活動是在特定的時間和特定的社會環(huán)境中進行的，它反映了這個時代的經(jīng)濟文化和技術(shù)水平。產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)不僅僅是一種創(chuàng)造過程，更是一種展示和傳遞文化理念的方式。他作為一種活動，把當(dāng)代的科技與文化綜合在一起，實現(xiàn)新產(chǎn)品的拓展，這是一種綜合文化的整合?，F(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品已經(jīng)越來越多地呈現(xiàn)出其獨特的地域特性，通過其獨特的工藝和風(fēng)格展示其獨特的文化。

2融合的方式

汽車設(shè)計師喬治亞羅曾說過，“設(shè)計的內(nèi)涵就是文化?！闭^古時匠師們“一物入魂”的理念，“給設(shè)計以靈魂”。設(shè)計的靈魂最重要的元素就是文化，設(shè)計的內(nèi)涵就是文化的傳承和超越。我國擁有幾千年的文化底蘊，在設(shè)計的過程中如將這些傳統(tǒng)文化賦予到設(shè)計中必然會增強產(chǎn)品的審美和文化內(nèi)涵，但絕不是原搬照抄，而應(yīng)在此基礎(chǔ)之上結(jié)合當(dāng)下進行改進和創(chuàng)新，吸收多元素，做到既能相融合又不會失去本色，從而體現(xiàn)發(fā)展與進步，創(chuàng)造出具有中國特色文化與當(dāng)代時代特色的產(chǎn)品。

3傳統(tǒng)文化的情感

中國人從古至今所注重的或者說所追求的是一種超脫自然的寫意的情感狀態(tài)，所注重的不是人為的修改，而是一種天、地、人和諧統(tǒng)一的關(guān)系。在設(shè)計藝術(shù)中追求的是人文的關(guān)懷，而產(chǎn)品的情感化設(shè)計就是要在設(shè)計中融入情感，使消費者在得到產(chǎn)品或使用產(chǎn)品時進行情感的交流。中國人的情感文化來源于悠久的歷史，來源于深邃的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化又體現(xiàn)在日常生活的各個方面，傳統(tǒng)文化已然深深地根植于我們的生活。因而設(shè)計者在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)融入我們自身對文化情感的理解，把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從情感切入尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的平衡點，以呈現(xiàn)出隱藏在產(chǎn)品外表之下的精神內(nèi)涵。

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