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傳承千年的十大養(yǎng)生法-食祿鼎小吃培訓

55 2017-07-04

現(xiàn)代人非常重視自我保健,并提出了許多養(yǎng)生保健措施。其實,古代人的養(yǎng)生意識并不比現(xiàn)代人淡薄,他們也不斷探求養(yǎng)生之道,并總結(jié)歸納出不少行之有效的方法,有些即使在今天仍被廣泛應用。據(jù)資料顯示,古人有以下養(yǎng)生法:

靜神養(yǎng)生

靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平衡,可以保養(yǎng)天真元氣,使五臟安和,有助于預防疾并增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發(fā)種種身心疾患。

動形養(yǎng)生

古人認為“人欲勞于形,百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”,都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式,以強身延年。人若貪圖安逸,運動不足,或是勞累過度,則容易引起“勞傷”,也稱“五勞所傷”,即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

飲食養(yǎng)生

合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng),五果為助,無蓄為益,五菜為充”,還要重視五味調(diào)和,否則,會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致玻

進補養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身防并祛病延年。進補既要辨證,又要適量,還應考慮順應四時。服用補益藥時,如系入肺藥,在秋季比較適宜;如系溫補藥,則在冬季比較適宜。

經(jīng)絡養(yǎng)生

經(jīng)絡是遍布人體全身的一個“網(wǎng)絡”系統(tǒng),它控制血和氣的運行流動,以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?!痘实蹆?nèi)經(jīng)》經(jīng)脈篇中說,經(jīng)絡可以控制人體一切功能,具有決生死、處百并調(diào)虛實的作用。古代養(yǎng)生家認為,疏通經(jīng)絡可作為攝生的重要措施,最簡便的方法是經(jīng)常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位,即合谷穴、內(nèi)關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病,內(nèi)關穴有助于防治心臟病,足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統(tǒng)疾病有效。

固精養(yǎng)生

古人認為,精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分,是生命的物質(zhì)基礎,五臟六腑得精血濡養(yǎng),才能保持正常功能。如果性欲無節(jié)制,精血虧損過多,會造成身體虛弱,減損壽命。如果婦女性欲無度,也會導致腎氣衰竭。晚婚、節(jié)育等保養(yǎng)陰精措施,可防陰精妄耗,延緩衰老。

順時養(yǎng)生

天有四時氣候的不同變化,地上萬物有生、長、收、藏的規(guī)律,人體亦不例外。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應,不可反其道而行之。因此,古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法則。因時制宜調(diào)節(jié)自己的生活行為,有助于健體防病,否則,逆春氣易傷肝,逆夏氣易傷心,逆秋氣易傷肺,逆冬氣易傷腎。

修身養(yǎng)生

凡追求健康長壽者首先應從修身養(yǎng)性做起。平日應排除各種妄念,多說好話、多行善事。唐代醫(yī)學家孟詵云:“若能保身養(yǎng)情者,常須善言莫離口。”“口有善言,又當身行善事?!睂O思邈則說:“心誠意正思慮除,順理修身去煩惱?!惫食W隼谒说氖?,可使自己心胸開闊、情緒安定。

調(diào)氣養(yǎng)生

人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養(yǎng)全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素,可致元氣虛、陷、滯、逆,進而使機體發(fā)生病理變化。調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習吐納等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。

減毒養(yǎng)生

人若喜怒無常會致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào),勞累過度會損傷脾氣,傷于飲食則生濕、熱、痰濁,冒犯六淫、疫癘(傳染病),傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為“毒”,因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。通過飲食調(diào)理、服用藥物及其他措施,減體內(nèi)積聚之毒,可免生疾患,防早衰,延年益壽。

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