成都專業(yè)服裝設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校的老師所發(fā)的書記錄闡釋人類發(fā)明了衣服并使用衣服，從遠(yuǎn)古簡單制作衣服到衣服進入了政治有了等級，說明了服裝在人類生活中占有一定的地位。這本書不僅僅是研究中式服裝，還研討世界古今的服裝發(fā)展史，無論哪些國家，地區(qū)，人種，都離不開衣服。

成都專業(yè)服裝設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校的老師尋找的不單單是衣服，更重要的是尋找文化，尋找中華民族的精神。自古以來服裝就與文字有著直接合間接的關(guān)系。文字記錄了與服裝有關(guān)聯(lián)的信息，而服裝中又有文字，在古代的中國就有許多的詩人為服裝作詩題詞，也有畫家為服裝而作畫，可以說是相生相依。

華服是民族的同時也是世界的，華服是由中國五十多個民族所創(chuàng)造的，融入各個民族的特色，是中華民族的精髓，也是世界的重要組成部分。

成都專業(yè)服裝設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校的老師所提到的那本書中關(guān)于拯救母親紡車，是極其重要的，很有意義的。我們不能讓這古老的中華紡織文明消失，這是民族的傳統(tǒng)，也是民族的文化。

服裝就是文明，過去中國政治、經(jīng)濟、文化曾經(jīng)是最發(fā)達最繁榮的東方王國。而如今中國的服裝卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界發(fā)展潮流，這是很值的我們思考的，尤其是服裝設(shè)計師。如何才能使華服更好走向世界，再創(chuàng)輝煌。如何從新樹立中國服裝品牌，影響世界服裝潮流。如何能讓華服在東方獨樹一幟、在世界獨領(lǐng)風(fēng)騷。

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