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在近代，中醫(yī)整體的發(fā)展雖然緩慢，但中醫(yī)骨傷科卻在短短百年中獲得了較大進(jìn)涉，理論上強(qiáng)調(diào)內(nèi)外并治，調(diào)氣血、補(bǔ)肝腎、培脾土、治心神、使整體觀和辨證論治思想

在近代，中醫(yī)整體的發(fā)展雖然緩慢，但中醫(yī)骨傷科卻在短短百年中獲得了較大進(jìn)涉，理論上強(qiáng)調(diào)內(nèi)外并治，調(diào)氣血、補(bǔ)肝腎、培脾土、治心神、使整體觀和辨證施治思想

中醫(yī)正骨是祖國傳統(tǒng)療法的精華，具有操作簡單、見效快、治療范圍廣、且安全無毒副作用等特點(diǎn)，越來越受到廣大患者的青睞。目前，該療法不但在我國，甚至在歐美

中醫(yī)正骨推拿療法是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一門獨(dú)特療法，具有治療周期短、痛苦孝適應(yīng)范圍廣等優(yōu)點(diǎn)，是一種深受廣大患者歡迎的治療方法。 多年來在實(shí)踐中更加驗(yàn)證了

中醫(yī)正骨整脊是中醫(yī)領(lǐng)域中的一枝奇葩，千百年來受到中醫(yī)界的極度重視，尤其在民間傳統(tǒng)非常廣泛，它包括中醫(yī)接骨，整復(fù)脫位和局部傷筋，本班主要講解的是各關(guān)節(jié)的

中醫(yī)正骨整脊是中醫(yī)領(lǐng)域中的一枝奇葩，千百年來受到中醫(yī)界的極度重視，尤其在民間傳統(tǒng)非常廣泛，它包括中醫(yī)接骨，整復(fù)脫位和局部傷筋，本班主要講解的是各關(guān)節(jié)的

足療行業(yè)已成為21世紀(jì)人們普遍關(guān)心與追求的熱點(diǎn)。足部反射療法是集檢查、保健和治療為一體的無創(chuàng)傷、非藥物性自然療法。人之腳猶如樹之根，根據(jù)生物全息

腳為人立足之本，人有一雙好腳就能在社會(huì)扎根立足，但由于我我們的整天奔波于社會(huì)的各個(gè)角落，往往造成腳病叢生。我院為了讓傳統(tǒng)中醫(yī)技能永遠(yuǎn)傳承，特開設(shè)中醫(yī)

隨著疾病結(jié)構(gòu)譜的改變,人類對健康要求的提高,醫(yī)學(xué)模式由單純的生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?、心理和社?huì)醫(yī)學(xué)模式,而傳統(tǒng)的醫(yī)療模式:病因-病機(jī)-疾病(病癥)引伸

中醫(yī)康復(fù)的概念產(chǎn)生較早，早在商周時(shí)代，就已出現(xiàn)采用針灸、導(dǎo)引、按摩、熱熨等手段進(jìn)行康復(fù)的記載。隨著現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的介入，中醫(yī)康復(fù)學(xué)在保持自身獨(dú)有特色

中醫(yī)學(xué)從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始就把康復(fù)養(yǎng)生防病作為主導(dǎo)思想，講“上醫(yī)治未脖?！梆B(yǎng)生”最早見于《莊子?內(nèi)篇》，所謂“生”，生命、生存、生長之意；所謂“養(yǎng)”，保

近幾十年，隨著我國人民生活水平的提高，美容事業(yè)蓬勃發(fā)展，加上返古熱潮的侵襲，依靠中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)辯證施養(yǎng)，內(nèi)外調(diào)理等多樣化調(diào)理模式的中醫(yī)美容學(xué)更加受到愛美人

中國古代人民很早以前就采用針灸方法保健強(qiáng)身。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱掌握針灸保健技術(shù)的醫(yī)生為“上工”，《靈樞?逆順》中云：“上工刺其未生者也?！贬樉氖?/p>

中醫(yī)理論認(rèn)為，顏面皮膚是五臟的一面鏡子。沒有健康又何談美容?五臟與美容是運(yùn)用中醫(yī)理論研究，五臟的生理、病理變化，以及與顏面皮膚、須發(fā)、爪甲、肢體等