一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)展史；一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平；一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)沒有真正的教育；

湯因比說“古典教育是一種無價(jià)的恩惠”

周易：君子以多識(shí)前言往行，以蓄其德。

國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)：“為什么要推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)？這首先基于近百年來中國(guó)文化出現(xiàn)斷層的深刻危機(jī)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化都亡掉了。這就淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！保ā段膮R報(bào)》2006、10、19）

臺(tái)灣詩(shī)人余光中：“國(guó)學(xué)是一座山，我等不過是蚍蜉而已”“漢語承載五千年博大精深的中華文化，是其保持生生不息活力的本源。漢語生動(dòng)、傳神、形象、富有樂感和神韻，追求言外之意、象外之旨、弦外之音、韻外之致；它高度成熟，重復(fù)資訊甚少，文字有涯，卻可以遣詞無限，我啊，可算是一輩子鼓搗外文，比較了一生，還是說一句：中文最美！中文最善１（《新民周刊》2008、2、6）

中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新先生說：“一個(gè)人的精神啟蒙，往往始于傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)。閱讀之于生命，人們習(xí)慣將國(guó)學(xué)經(jīng)典比喻為母乳。母乳的價(jià)值在于她是取法乎上的不可替代。試想，當(dāng)《論語》孟子》《老子》《莊子》等了然于心，熟能稱誦，孔子、孟子、老子、莊子就與你的生命相伴了。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。”

宋代的張載說：國(guó)學(xué)閱讀就是要：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”

國(guó)學(xué)大師季羨林說：“中國(guó)可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也可以成為一個(gè)科技大國(guó)，但最根本的，中國(guó)還是一個(gè)文化大國(guó)。對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石。根深才能葉茂，如此簡(jiǎn)單的道理并不是所有的人都懂，好在生于斯長(zhǎng)于斯的大眾在面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)時(shí)，已經(jīng)明白了人文精神對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要意義?！?/p>

北京大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)袁行霈說：“有人曾問國(guó)學(xué)究竟有什么用？要說沒用也真沒用，既不能當(dāng)飯吃，也不能教人投資賺錢。但國(guó)學(xué)的精華部分能豐富我們的精神世界，增強(qiáng)民族凝聚力，協(xié)調(diào)人與自然以及人與人的關(guān)系，能夠促使人把自己掌握的知識(shí)和技術(shù)用到造福于人類的正道上來，這是人文無用之大用，也是國(guó)學(xué)無用之大用。”

（見2008年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)立并舉辦首次國(guó)學(xué)研究論壇紀(jì)要〈中國(guó)青年報(bào)〉2008、7、13）